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todo, el pueblo no había podido soportar la campaña abiertamente comunista Y en medio de su poderío el partido tuvo que cubrirse otra vez con la piel de oveja y redención del humilde

En su última etapa el comunismo dominaba todos los medios de propaganda, periódicos murales, folle– tos ilustrados profusamente, distribución gratuita de novelas comunistas, de revistas editadas a todo lujo y

en colores Altoparlantes puestos en las plazas de los pueblos, difundían de día y de noche los progrd– mas comunistas de la radiodifusora nacional, cuyo director y personal eran del "camouflageado" partido comunista.

REFORMA AGRARIA

Pero el máximo señuelo para atraer al campesi– nado aún renuente fue la llamada Reforma Agraria. La propiedad agrícola de Guatemala no está repartida conforme a las normas de justicia distribuida que exi· gen las Encíclicas, por causa de las dos nefastas ideologías políticas que han señoreado el poder "El Conservotismo y El Liberalismo" ambos injustos con el derecho campesino a poseer y laborar una tierra que debiera ser inexpropiable, como patrimonio familiar El comunismo conoció este desequilibrio entre poseedor de grandes extensiones sin cultivo muchas veces en más de la mitad y lo tierra arrendada a quienes la tra– bajaban sin poseer un mínimo pedazo. Propuso una Ley Agraria, no del todo desprovista de justicia, pero que tenía el máximo defecto de negar fa propiedad de la tierra y solo dar la en usufructo temporal, con el fin de tener al campesino a merced de los camaradas co– munistas, y poder despojarlo de la tierra dada siempre que no obedeciera las líneas y directrices del partido Esta arma de conquista surtió sus efectos pronto. Los campesinos óvidos de tierras empezaron sistemática– mente a apoderarse de la tierra, aún violando la mis– ma ley agraria hubo hechos sangrientos por la disputa de tierras entre los mismos campesinos En los luga– res en donde los campesinos no quisieron apoderarse de la tierra, trajeron campesinos de otros lugares y de– salojaron a los que vivían en aquellos. Y los intrusos se convirtieron en amos de los viejos campesinos del fugar. De suerte que en muchas regiones la ley agra– ria solo hizo cambiar los amos de fa tierra, pero los campesinos nativos siguieron peor que antes, obligados a trabajar para el campesino amo recién instaurado y entregarle porte de la cosecha

La ley agraria, no se aplicó según ordenaba su articulado, sino según el capricho de los líderes comu– nistas Había propiedades que no podían ser repar– tidas, debido a que estaban cultivados en su totalidad, o eran bosques de reservas forestales Pero nada va– lía, ni la misma ley por ellos dada, cuando hallaban posibilidades de conseguir adeptos o campesinos que hicieran cociente electoral La ley agraria fue pues, gracias a una injusticia social presente, el mejor ariete para ganar por lo menos para fines electorales, la vo– luntad del campesino

Otros medios de proselitismo fueron en sus varias etapas aprovechar las misiones dichas culturales de alfabetización, los congresos regionales de educación,

de sanidad, para sus fines de propaganda Uno de los puestos que trataban de ocupar en cada pueblecito rural era el de la maestra de escuela, y los grupos de alferbetizadores de adultos Los jefes camineros eran otros de sus más fáciles medios de divulgación y pro– selitismo en lo vida rural

FORMACION DE LIDERES CAMPESINOS

No podemos pasar en silencio, la táctica maro– villosa y de admirables resultados para su conquisto diabólica de formar líderes campesinos, de la misma región a ser posible y de las mismas costumbres. Cuando en los pueblos encontraban a un campesino dotado de facifldad de palabra y de cierto sentido de don de gentes entre los habitantes de un lugar, o esto tal lo halagaban con dinero, viajes, puestos públicos y

trataban de instruirlo a fondo para su causa Le ha– cian venir a la ciudad capital, lo sometían a cursos de uprendizaje, lo llevaban a congresos internacionales, !o enseñaban a hablar en público al estilo y con la téc– nica comunista y luego lo lanzaban a su apostolado marxista L/legaron a tener en sus monos cofradías de varios miles de indios, con solo tener a un indio líder a sus órdenes Creo que si el comunismo hu– biera tenido más tiempo para proseguir este proselitis– mo, su éxito hubiera sido temible Aludo en este aspecto solamente al hecho de la formación y capaci– tación marxista que se daba en el campo a los dirigen– tes campesinos, y omito tratar de las escuelas que especializaban en asuntos campesinos también a no campesinos, pero que eran dedicados a la causa de prosel itismo y organización rural Lo mismo tendré que omitir tratar de las escuelas de capacitación mar–

xista en el campo de la docencia universitaria y de las actividades sindicales y obreras Pero no puedo dejar de mencionar la tendencia comunista de llevar a los pueblos y aldeas Jos oropeles y seducciones de la ciu– dad en sus frecuentes festivales deportivos y cultura– les Cuya finalidad era quitar al campesino su manera sana de vida e ¡rle inculcando modalidades de la diver– sión citadina

RESUMEN

Las tácticas del comunismo usados en Guatema– la para apoderarse del campesino nos ponen en eviden– cia el siguiente resumen

El comunismo usó como su táctica de ingreso al corazón campesino la religión católica Se fingió ca–

tólico, declaló que su doctrina era la doctrino social de León XIII

Conjuntamente desató uno campaña nabilílsima y seductora de inmoralidad sin precedentes. Fue su segunda tóctica vencer al campesino en su moral pora disponer de él a su antojo

Eligió líderes campesinos y los envió al exterior a adquirir una preparación técnica de proselitismo so– viético

Sembró el odio entre los sectores de los pueblos, para que valiéndose de los varios bandos, tenerlo há– bilmente a merced de sus necesidades.