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Son los aspirantes al poder como el payaso de este cUllnto. Mientras andan en "idas y venidas, vueltas" y revueltas", todo ofrecimientos en los pape– lones Cllje dirigen al pueblo: pureza en el manejo de los caudales públicos, respeto a las garantías indivi– duales,' libertad del pensamiento y de la prensa, rege– neración, en una palabra, pero en cuanto escalan el capitolio y se ven afianzados, con música o sin música bailan sobre los tontos que los elevaron, sobre el pue– blo que es casi siempre de "carácter indulgente", aun– que no sea "afable ni civilizado". Y cuando el pueblo les grita "¡Señores! señores! Qué se hicieron de

amor las promesas?", ellos y sus paniaguados, los muy bellacos, (por no decir otra cosa) le responden bailando

¡JualUnf juaJfinf iuaUfnr

¡JuaUlnf jualllnl luaitinr

LA VENTA DE UN NEGRO

(HISrORICO)

A raíz del decreto de esclavitud del filibustero William Walker, vivian en Granada un tal Chepe Qui– no, madnero, y un negrazo de pura sangre a quien apodaban Chajuma Este y Chepe Quino, unos bebe– dores dé superior marca -lo que decimos en honor y buena f(Jma de los dos y respetando sus cenizas– eran inseparables camaradas y se trataban de aparee.

ros, nicaraguanismo muerto que significa, a lo que entendemos, eso mismo, camarada, entrador, pañía,

etc

-Hon;ibre, Chajuma -le dijo una vez Chepe Quino al;negro-- como no tenemos con qué beber, he ideado un plan que nos sacará del apuro.

y el aparcero del negro se dirigió a la casó de un yanqui que ,estaba para darse a la vela.

-Mister -le habló al yanqui--- ¿me compra un negro?

1

-'-¿You venda Un negra esc!aVó? -pregunta el extranjero

....-.S,í', mister.

-'-¿,Y cuánta que re por el esdava liegró?

.-Cien pesos.

-<ilt$ mocha cara. -'S~senta, pues

. -Mi ofrezco carenta pesos por el negra esclava,

SI es forta ond jovan; pero mí ir mañana en la vapor; lleva, pos, el esclava a la muella y mI dar you carenta pesas

-Trato cerrado¡ pero le advierto; mister, que el negro e!¡ muy arisco' asegúrelo, pues.

-jO~! mi segurala ben

... ... ...

Chepe Quino a Chajurna'

¡Ya Se prendió un fósforo, Chajumita! Te he hallado colocación con un yanqui que se mantiene en

~I vapor' Cuatro pesos mensuales que te los dará ade–

antados, y la comida, y solamente re limpiarás los zapatos y la ropa Conque, mañana al muelle

... ... ..

I

~AqUí tiene U. I negro de que le hablé, mister - e dIce Chepe Quino al yanqui.

-jOh yes! --éste. -Que pasa a la vapor -Pórtate bien, que nada te costará -le aconse-jo Chepe al negro, quien se dirige a la nave.

Chepe Quino recibe del yanqui el precio conve· nido, pero no se retira del muelle

-You pasa al bodega -le decía después el yanqui al negro

-¿Y por qué? -pregunta Chajuma admirado. -You arisca, you pode irsa, and you esclava mía -¿Esclavo yo .? --abriendo tamaños ojos el po-bre negro ,

-j Oh yes! Mi acaba dar carenta pesos por you, and you al bodega; you arisca.

Entonces Chepe Quino, que observaba desde el muelle la disputa entre el yanqui y el negro, le grita a éste

-j Sí Chajuma, te he vendido y aquí tengo los reales! Pero no seas bruto, negro de los demonios! Tírate al agua, si no quieres que ~se yeregüel te ponga el fierro! Pronto, Chojumita;' antes que te amarren! Tírate 01 agua y vas a salir a la Punto, (1) donde te es– peraré con una botella.

Todo fue uno' saber el negro que su aparcero le había vendido al yanqui, y echarse al agua. Media hora después saJí.a a lo costa de \'1uestro hermoso lago' en la Punta le esperaba Chepe Quino con una botella

de aguardiente

-Bébetela tqda, Chajuma, que bien la has gana– do -le decía Chepe Quino al negro, presentándole la botella Aquí están veinte pesos, la parte que te co–

rr~sponde, y vamos a escondrrnos.

Al mismo tiempo el vapor zarpaba cql1 el yanqui burlado. '

DEtACION INGENIOSA

lOs indios de un pueblo querían deshácerse de su, párroco que observaba una conducta corrompida, pe'ro par respeto no se atrevían a denunCiarle. tan gr;onde es la impresión de la sotana en la genté sen– cillo. Buscaban los escandalizados indjas un mediO indirecto dé denuncia, cuando a uno de ellos se le ocurrió el siguiente íngeniosó. "

Coge su red, echa en ésta una docel')a de ayates, y al palacio episcopal.

-Que pase adelante -dice el Obispo que ero campechano, al anunciársele que el indio le llevaba una red llena de ayates

Entra el indio, pone la red en el suelo, vóciala y le habla al Obispo ,

-Pues señor Obispo, aquí le traigo este regalo. -Bueno, hijo; Dios te bendiga -contesta Su SeFloría

-Estos tres ayates -·-dice el indio-- son para el señor Obispo.

-¿No san todos para mí? -pregunta el pre– lado.

-No, señor, -el indio -Estos otros tres oyo–

tates son para la señora Obispo .

-¿Qué Obispo? -indignado el Obispo.

-y estos ayotitos -sigue el indio, aparentando ---

(l)-L. Panta, un lugar de la playa dél Gran LagO

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