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y Panchlto -trancisquito-- tiene la (:ulpa de eso porque está bostez~mdo y el bostezó se pasa.

-Yo no tena la culpa, gimoteó el acusado

-También Nichito -Dionisito- ponía mala coro cuando yo me callaba un momento

-Yo, no poní cara mala, dijo el niño disculpándo– se afligido

-Lo mejor es que Gallito -Gregorito- les cuen– te un cuento muy bonito que él sabe

A lo que el designado repuso:

-Si yo no sabo cuentos pOrqUé nO soy cuentista.

En este punto, siendo de noche. la chiquillería aquella, ya sin esperanzas de otros cuentos, empezó, uno a uno, a cerrar los ojitos, a abrir la boquita, a in– clinar la cabecita y se durmieron todos soñando: que el ángel sólo tuvo poder para ponerle a la palomita la patito de cera, y que Dios que es todo poderoso se la puso m!evecita de huesecito, pelle¡ito y uñitas; por lo que cantaron, como los indios del barrio de Monimbó en Masbya: "Mil gracias te doy, Señor, y alabo tu gran poder, que con el alma en el cuerpo me has dejado anochecer, y humildemente te' pido me dejés amaneo cer para alabar tu santo nombre y el de Jesús, María y José"

LOS DEL INDIO Y EL CHAPETON

Siendo de advertir, que el pueblo de Nicaragua lla– maba chapetón a todo español residente en Hispano América y correlativamente, chapetona a la española en igual condición de residencia

En anécdotas cortas

Todas dirigidas a demostlar que el indio era más vivo que el chapetón al que siempre se lo volaba, o sea,

le tomaba el pelo como se dice en castellano puro

la.

O álogo

El indio tenía la cabeza rapada y el chapetón le preguntó: Pelón, de dónde eres?

-De la cabeza, señor; como mi perro es chingo de la cola, mi macho sonto de la oreja, y mi vaca reno ca de la pata

-Cómo te llamas?

-Yo no me llamo, a mi llaman Ventura, Buena-ventulO

-Ene

cam~o para ~n~ ~?

-El camino no va ni viene, es el caminante el que va y viene sobre el camino -Hay muchos pescados en ese río?

Hay muc.hos pejes, señor, que todavía nadie 'os ha pescado

20.

El río de las verdades

Ve el chapetón una ave y le pregunta al indio: -Qué ave es esa? -Una paloma, señor

-j Paloma, y tan chical En España son del tama-

ño de un pavo, o chompipe como decís vosotros Pasó un animalito delante de ellos, y el chapetón preguntó:

-Qué animal cruzó allí? -Un coneio, señor

-iConejo! No puede ser, los de mi tierra son del

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tam<lño de un carnero o chivo como vosotros lo llamáis: En un recodo del camino saltó un venado, y pre· guntó el chapetón:

-Qué cosa saltó allí? -Un venado, señor

-Cómo, un venado? Ciervo se llama en Europa y son más grandes que un caballo

y osí, sucesivamente, el chapetón aseguraba al in· dio que en España los caballos eran como elefantes, los elefantes iguales a los ballenas y éstas del tamaño de un cerro

En esto, se escuchó un ruido estrepitoso y terrorífi. ca, y el chapetón inquirió la causa pregunlando al in· dio:

-Qué ruido es ese tall espantoso?

-Es la chorrera del río de "las Verdades", llama-do así porque a todo mentiroso que lo pasa sin haber– se desmentido lo arrastra furiosamente y se oga sin remedio

-,-y no hay modo de evitar el paso? -El único es echarnos atrás.

Mas como al chapetón le urgía ir adelante, se apresuró a llenar la condición salvadora, y dijo al indio: quiero que sepas, que en España, mi tierra, las palo– mas son como las de aquí Jos conejos iguales al que pasó por el camino, lo mismo los venados, caballos, elefantes y ballenas y no nay animal del tamaño de un cerro

-¡Qué lástima!, dijo el indio, que se hayon vuel– to chiquirritos esos animales de Dios-, pues ya tenía ganas de irme palió para volverme del tamaño de la gigantona que baila en la fiesta de la Purísima

3a.

El indio docto, que fué doctor

y fué el caso, que un indio, de pUla raza, muy tao lentoso y que había logrado estudiar todo lo que era necesario para graduarse de doctor en (='ilo~o.fía y De· recho Canónico. pidiÓ examen y le fué concedido; pero como entre los examinadores estaba un chapetón, de