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y los cielos púdranse de maldad interminable. Pero vosotros, malhechores, seguid atropellando, vivid entre la sangre, inocentes.

Maldito el que diga ¡venganza!

Venganza así, venganza por la sangre de un

(niño pequeño, no la invento aún Satanás. Cale la sangre en el abismo,

cale la sangre hasta los abismbos tenebrosos

y socave en \a tiniebla los cimien'os podridos de la tierra.

En el libro "Vías del río", obra de un poeta de la generacion siguiente, Uri Zvi Grinberg, en!:ontramos, la expresion ,poética más potente que se haya dado hasta el presente al exterminio de seis millones de judíos por

, , ! ¡o~ nazis Son los "Lamentos de Jeremías" de nuestra :; ·tp,oea". lOs' )atgos poemas de este poeta adoptan el estilo patético, el lenguaje vehemente, el ritmo de la prosa fulgurante como un relámpago de los Profetas de la Biblia Es!:uchen, por e¡emplo, la estructura mo– numental de' esta escena apocalíptica:

LA COLINA DE CADAVERES EN LA NIEVE Cuando sacaron a mi padre pcna la colina de cadávere~, .en

los campos e~tranieros nevados, aullo el general alemán: a desvestirse. Y mi padre comprendio bierJ la sentencia. Se quito mi padre el abrigo y los pantalones como si se quitase la realidad del mundo,

se arranco los zapatos como para el duelo de la tarde de Ab,

y se quedo en su ropa blanca, con las medias ¿Qué había más desnudo que su desnudez

bajo la boveda del cielo y en el campo nevado, aquel dio, en el mundo? Nunca se habla encontrado con tanta desnudez bajo la boveda del cielo, bajo el gorrito negro del cráneo,

a no ser por las noches al pie de la cama,

a no ser en la. casa de baños, al entrar a sumergirse,

que entonces solo se quitaba la ropa blanca, las medias y el gorro, y no miraba los pudores de su carne hasta que las aguas la cubrían por una y otra parte: como quien desciende a adorar en lo profundo.

Pero cuando vio el general que mi padre estaba aun en ropa blanca,

con e\ goni,o en \a cabeza, aquel malvado

le asesto un golpe entre las paletillas con su arma fría,

y mí padre tosio y cayo de cara, como delante de Dios,

se postro profundamente hasta lo más hondo de la vida, y no se levanto eínitío un quejido, como condusion de la súplica postrera,

después de lo cual nada existio fuera de los cielos nublados y de la colina de cadáveres, con la sangre que salía por la boca del pulmon aplastado.

y al ver el general que mi padre no se levantaba, metio la punt~ra

de su bota negra por debajo del vientre del padre venerable;

y le sacudio y le puso boca arriba, y pareda que en su rostro la tierra pagana le pegaba puntapiés.

y con el anochecer brotaron las estrellas y crecía la colina de cadáveres en el campo, y la nieve caía en la noche con una abundancia cruelmente blanda. Así lo quería Dios. Se notaba que había Dios,

aunque era el Dios de los paganos. No hay Dios para Israel. Solo la nieve fué testigo. Bajaba con abundancia cruel.

Acerto o pasar por aquel sitio, Rabí Uri de Strelisk, el Serafín, el abuelo, sin que se oyera ningún ruido de pasos ni respiracion en el aire.

Abrio su boca y dijo susurrando: Rabi Jayim, hijo de Rabí Isaac, nieto mío, cuerpo que era un arpa de las oraciones de Israel, boca C\ue derramaba consuelo 01 afligido,

¿como te cubre la nieve en el campo de los paganos infinito? ¿Donde fueron tus oraciones, nieto mío? ¿Donde fueron los mías? ¿A qué region del mundo?

De la colina de cadáveres rebullo y se deslizo

mi primo Samuel, a quien llamaban Samuelito. Rebullo y se deslizo a 105 pies del abuelo Rabí Uri de Strelisk, el Serafín. Gimoteo corno un chiquillo y

no abrio sus ojos porque no podía. Palpo

con la palmo de sus manos pequeñas 105 zapatos del abuelo, y el abuelo se inclino hacia él y le beso en la frente y le dilo: bebé mio, criatura santa.

Contesto el hijo dé mi hermano venerable, el chiquillo de nombre Samuel, a quien llamaban por cariño Samuelito:

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