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Resumen de Ideas sobre la

DOCENCIA lEN FORMA l[)JE INVESTJGACION

EN K.¡()§ ESTUDIOS GENERALES

,l/@sm MA'A'A CllWliDHll

Plofesor de la Univelsidad de

San Callos

" La investigación es la })1 cocupación

fundamental de la Univelsidarl" (Katl

Jaspels, La idea de Ja Univclsil1ad).

1. CONSiDERACIONES PREVIAS:

Anles de enfocar el tema de la Docencia en Forma de Investigación Aplicada a los

Estudios Generales, conviene:

al Presen±al' un esbozo que sintetice las ideas básicas de dicha Forma Docente,

b 1 bfrecer una serie de aclaraciones para evitar equívocos.

La Docencia en forma de inveslígación se puede entender de dos maneras:

Al conlO una filosofía educativa y Bl como una metodología.

Al La docencia conlO forma de investi– gación, en tanto contenido de una Filosofía de la Educación, se fundamenta en el hecho "fenomenológico" -intuitivo, evidente y por lo mismo real y objeiivo- de que el ser hu– mano en tanto especie y sujeto educable só– lo ha podido "subsistir, progresar y perfec– cionarse" gracias a su capacidad menial in... conmensurable de . 'investigaciones" cuya realización ha dotado a la especie humana de recursos mayores y más eficaces de de– fensa contra todo tipo de adversarios, de me– dios de superación de obsláculos y de con– quista de logros para perfeccionar formas de alimentación, convivencia humana, disfrute de bienestar, etc... Sin ese poder de "inves– ligar" la naturaleza, la comunidad, el Yo propio, e±C. la especie humana hubiera desa– parecido hace :millares de años.

La Antropología nos presenta, pues, al hombre "por naturaleza" dotado con el ar– ma de conservación y poder de superación de la mente humana capaz de investigar en todos los órdenes del cosmos, dentro y fuera del Yo personal. La Historia, además, ha comprobado esa realidad antropológica y puesto en evidencia, que no tan solo la su– pervivencia humana ha sido posible, gracias a la capacidad investigadora, sino que el pro– ceso cultural de los pueblos y la continuidad d? sus estructuras e instituciones ha depen–

d~do .en forma directamente proporcional al eJerClcio creador de los grupos humanos cu-

ya sis:tematización llanlaron desde la anti– güedad "investigación" o "Zé±esis" los grie– gos y laEllos. La investigación es por 10 fan– to, un constitutivo antropológico de toda co– munidad humana, ya que se presenta como necesaria, desde el punio de vista social:

al para la supervivencia física.

bl como condición del avance cu11ural (so–

cio-científico, económico, esiélico y po–

líiico 1 de los pueblos.

De esía realidad fenomenológica, que es tanto como decir: plenamente objetiva, universal y necésaria se desprende que un sislerna educativo que sólo buscara trasmi–

tir conocilnien±os llevaría a:

al un estancamiento;

b) una deformación educativa de los miem– bros de tal comunidad,

c 1 una catástrofe económica, políiica, o so– cial.

La invesfigación por lo tanto, sjendo co– mo es un consiitutivó insustituible del grupo social humano para el logro de los fines da una comunidad. llena dentro de un verdade– ro sisieraa educativo, enfre airas, la función específica de:

al contribuir al perfeccionamiento huma–

no, y

b) acelerar el proceso de dicho perfecciona,

Inien±o.

La Invesiigación es pues para toda co– munidad, no un lujo de superdotados sino una necesidad para el avance científico, eco– nómico y cultural de una comunidad.

Bl Tal espíritu de investigación en cuan– ío se sistanl.aiiza y se orienta a determinados fines, Se transfonna en un método. El hecho fenomenológico hace posible una paideia de una o muchas lnetodologías de la investiga– ción, como coadyuvantes a la condición fun– damental. Esta rneiodología es el arma po– derosa de la Universidad coniemporánea, o

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