Page 20 - lista_historica_magistrados

grande dedaración de los prinCIpIOS conservadores.

Acoltlecimienl~s igualmenle imporlanles para el surgi.

miento de un conservatismo consciente, fueron: la Revo–

lUción Induslrial, que hizo del cambio y no de la eslabili· dad el eslilo esencial del proceso social; y el surgimienlo del Racionalismo, que hizo de la razón en lugar de la Ira· dició,!, la gula principal de la conduela humana. El resullado In.vilal/le fue una creencia polílica dedicada es–

peclfic~menle a IJI eslabilidad y la tradición, y Burke, sin duda alguna, fue el primero en prodamarla en las calles de Askelon.

Su preminencia no va completamente ¡"disputada. Por una parte, una agradable caraCterística del resurgi..

mienio conservador ha sido la publicación de muchos libros y artículos, algunos de ellos serios y, solemnes,

otros! no tento, que proyectan el conservatismo filos6fico

hasla' tal.. dignatarios como Locke, Hobbes, Bolingbroke, Richard Hooker, John de Sa,lísbury, Sanlo Tomás, San Agust/n, Cicetón, Aristóleles y aun Plalón. Aunque nadie

puede negar q~e cad. uno de estos hombres expresaron

iefeas de un molde fundamentalmente conservador, ni de

que Burke fue el hilo obligado de una gran tradición a la

que muchos de ellos contribuyeron rica y beneficiosa–

mente, sin embargo, él es el primero en moldear esta

Iradición en la forma de una defensa de la sociedad con.. tilucional y p"~ral conlra los violerilos Iraslornos y el prl. mero en vérselas con las fuerzas del cambio que lodavía eslán en lucha con nosolros. Burke puede ser real y pero

tinente al conservador moderno, pero ir más allá de él en

busca de una primera fuenle es perderse en el vago mundo de la Iradición.

Por olra pañe, hay algunos que, delineando las ima· ginarias dimensiones del Perfeelo Conservador ,o desme· nuzando la palabra, se han probado a sí mismos que Burke no fue del todo Un conservador. Tales personas sacan ventala del hecho bien conocido de que la palabra en su aelual significado polílico no lomó vida sino hasla varias décadas después de su muerte. Mas, de nuevo, eslo es

¡ugar con~.I's definiciones y equivocar la substancia. la

mayoría d'", los hisloriadares aceptarían el senlido del le· ma, tal como fue expresado por Irving Krislol: "Había en

l. ret6rica d. Burke y en su estilo, un sentimiento, un ape~

go reverencial a las cosas vieias y establecidas y cansadas

por la edad, qU,e lo fija como la fuente y el origen del COn·

servilismo moderno".

Geogr"icamente, este cans.rvatismo, COMo la posi ..

ción pol"i.. que prelende expresar, es un fenómeno Occidenlal, una filosofia peculiar a la comunidad Allánlica y a cieñas de sus proyecciones a través del mundo. Por supuesto, una debe ir aun más allá y decir que aunque tiéne leales y elocuentes partidarios en paIses como Fran·

cia, Alemani., Itali., Suecia, Canadá y 105 Estados Unidos,

el conservati.mo ~e Burke ha mantenido una continua in.

fluencla como fuerza superior pol/tica e inleJeclu.1 sola.

mente en la Gran Brelaña No ha florecido, como pudiera haberlo hecho en Francia y en Ilali. porque, enlre Olras

razones, no ha existido suficiente acuerdo entre los holtl.

bres de la Derecha sobre qué, precisamenle, ellos hubie.

ran querido conservar. No ha !Iorecido, como lo hizo'

antes, en los Estados Unidos por razones que me propon. go exponer en otros ',abajos.

Ideológicamente, este conservatismo acepta y de.–

fiende la mayoría de la, insliluciones y valores del Occi.

dente contemporáneo. No 5610 continúa manteniendo en

ello la gran herencia Occidenlal de Israel, Grecia, Roma y toda la Cristiandad, el modo de vid. que habla de huma.

nidad y iU5ticia¡ sino que también empeña su fe a lo que conocemos y apreciamos como democracia constitucional

el modo de vida que habla de libertad y de consentimien: to del pueblo. El Conservalismo, enconlramos, eslil lI~no

de grandes dudas acerca de la bondad e igualdad del hom. bre, de la sabiduría y posibilidades de refarma, y de la

sagacidad de la mayoría, esto es, acerca del dogma de– mocrático. Hay momentos cuando, por medio de uno de sus más puros y reverenciados voceros, exhibe una aña.

ranza ,profunda por e',\ siglo diecinueve, o el dieciocho, o

aun par el siglo trece. Mas en última instancia, sin em.

bargo, acepla el siglo veinte y respeta el deseo de la libertad ~umana casi con la misma firmeza conque de– fiende la causa del orden social. El verdadero conserva.

dor, que ni es quietista ni reaccionario, es tan enemigo

del Fascisla como lo e, del Comunlsla, a pesar de IQ mu– cho que apareee en la superficie compartiendo las ideas de los ,primeros acerea de l. aUloridad, la obediencia y la desigualdad. El alcanza esas ideas por caminos comple– tamente dislintos de aquel trillado por el Fascisla o el oporlunista de Derecha, y permanece bien denro del palio de la élica Cristiana y del estado iuslo. Profunda,

aunqa"e no alegremente, consciente de que la democracia es la única verdadera alternativa del totalitarianismo, su· prime sus persistentes urgencias ."tidemocráticas y se

propone domesticar al gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo con la ayuda de la conslilución y de la tradición. Saca su inspiración de un líberalizado Burke

antes que de un reaccionario de Maistre¡ su interés está en Una libertad ordenada antes que en un orden locial puro

_y simple a toda co,'a.

A este individuo es al que llamamos I/conservador'~

y el modo de vida y de pensar que sostiene, I/conservatis– mol/. Aunque el ~'conservatismol/ no tiene un sistema completo de pensamiento en este pars, muchos de sus principios fundamentales, ya sea en forma lPura o adulte– rada, están incorporados en er pensamiento de la Dere,ha

y un05 POCO$ traen su voz de la 'radición poJítica America·

na. Existe una cualidad universal en los principios de la tradición conservadora: el conservatismo de cada país en Occidente puede comprenderse como una versi6n, fiel o

adullerada, de aquella tradiclón.

-14-