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hablando sobre arte, "na proviene de nosotros mismos, brota del suelo natal cultivado por nuestros abuelos

y al cual nos ligan misteriosas y profundas raíces"

y agregamos nosotros reformar las dos viejas estructuras levantadas hace siglos por nuestros an–

tepasados para adaptarlas al estilo moderno es, sencillamente, ejecutar un acto que daña la historicidad monumental de la ciudad

El depósito que nos legaron aquellas generaciones que actuaron en el siglo XVII al construir los

templos granadinos, significa para las posteriores, acumulación de energías¡ de vitalidad, de actividades

t

de

los seres que vivieron y actuaron en aquellas lejanas y pasadas edades

Cada uno de ellos los arquitectos y los vecinos pusieron algo de su ser, los primeros, su ciencia

y su experiencia y los segundos, la obra de manos, y el resto el dinero para afrontar el gasto del inmenso tra–

bajo que demandaba su fábrica

Nuestros antepasados quisieron¡ obrando en conjunto, arquitectos¡ obreros y vecinos, engalanar

su querida ciudad con templos religiosos donde los fieles llegasen a dar gracias al"Todapoderoso por los be–

nefielas recibidos, o congregarse bajo sus bóvedas para elevar plegarias en los momentos de tristezas y do–

lores! o invocar la Misericordia Divina rogando a Esta hiciera cesar el furor del funesto invasor! el cual des– pués de asesinar a sus podres! hermanos! e hijos, les robaba sus haberes e incend.iaba sus hogares

¿Por qué entonces!, preguntamos, nosotros los descendientes de aquellos varones fuertes han alte–

rado hoy lo obra construida por esos antepasados, quienes al dar feliz remate o ella, debieron haber sentido jubilo al ver terminados esos grandes edificios religiosos, logrando así sus piadosos anhelos? ¿Por qué alte– rar lo que el tiempo y lo naturaleza han respetado en medio del fluir continuo de la historio?

Los hombres de 1858 al encontrarse con la ciudad reducido o escombros y sus templos dañados,

no pensaron! porque procedieron con juicio y elan conscientes! en alterar esos monumentos del pasado

Esos mismos vecinos dedicaron sus energías y su buena voluntad para reparar los daños experi– mentados en algunos de los templos, y abandonaron en cambio, aquellas que no podían restaurarse! dejan– do esas imponentes ruinas! como mudo y elocuente testimonio de Jo barbarie de que ellos fueron víctima

por las hordas filibusteras Todavía, el que estos lineas escribe, tuvo la oportunidad de contemplar con ho– rror, el año de 1880, aquellas venerados ruinas

Lo repetimos esos hombres de 1858, no intentaron reformar las antiguas estructuras Respeta-ron el legado de sus onteposodos

Fue hasta fines del siglo XIX, que algunos granadinos experimentoron ese vano deseo de refor–

mar sus viejos monumentos históricos! y este hecho en lo que merece nuestra protesta, sintiendo dolorosa-

mente que hubiere ocurrido ,

"Los grandes edificios", declara otro escritor francés, "como las grandes montañas son el traba– jo de las épocas"! y sería una profanación, agregamos nosotros a este propósito, que las generaciones jóve– nes intentan en modificor, arrostradas por el espíritu de novedad e inspirándose en lo moderno, aquello que en su época constituyó una obra de arte

Se nos dirá, como ya lo anotamos al iniciar este penoso comentario! que al modificar las plantas

de las iglesias de La Merced y de Jolteva se buscaba ampliarlos en beneficio del culto, o bien, se trotaba de alterar los líneas de esos construcciones para darles mayor belleza, de acuerdo con el concepto moderno

sobre arquitectura Lo primero, lo aceptamos, pero con la reserva de que debieron haberse buscado otros sitios más adecuados para tales fines Con respecto a lo segundo, ya Jo negamos antes! puesto que no

pudo lograrse en esa forma la intención que la guiaba No se les ha dado con los modificaciones actua–

les mayor belleza Esta ya la tenían ellos Pero! aunque se nos ofrecieran otros argumentos basados en buena lógica para justificar las dichas reformas! los argumentos nuevos no nos podrán" nunca convencer de que no se ha intentado con ellas destruir las primitivas líneas de esas reliquias, las cuales llevan tantos si– glos de existencia, y cabalmente esto último debió ser razón primordial para que esos edificios no debieran

haberse tocado

Cada generación que se va sucediendo en el curso de los tiempo.s está obligado o conservar y ve-neror lo que sus antepasados le legoron Es un patrimonio cedido o su posteridod por los gronadinos del siglo XVII

En todas partes se acostumbra nombrar comisiones integrados por personas serias y entendidas en asuntos de esa naturaleza, para la conservación y cuido de los viejos monumentos! sean estos de interés artístico o histórico, y es, asimismo! corriente que dichas comisiones cumplen con el deber de conservar

aquellos tonto de los inclemencias del tiempo como de los intentos humanos paro dañarlos o destruirlos, y

finalmente, no permitir, como ocurrió en el caso que estudiamos en estas líneas, modificar o alterar la for– ma primitiva de lo!- monumentos históricos

En Granada, doloroso es cOIlfesarlo ni siquiera se ha pensado nunca en ese juicioso procedimien– to, y al contrario, hemos visto no haberse conservado íntegros dos de los pocos monumentos históricos con

que la ciudad contaba Los que llevaron a cabo esos hechos no tomaron en cuento el volar de antigüe– dad que representaban

¿Qué pensará algun visitante extranjero que llegue hoyo Granada y pregunte en qué época de– be fijarse la construcción de La Merced y la de Jalteva, curioso, por demás, por conocer con toda seguri– dad y certeza, ese dato histórico? No habrá manera de satisfacer dicha curiosidad, ya que no se podría

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