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CONCLUSIONES

¿Qué solución elegiremos?

Dospués de exponer las dos posibilidades de desarrollo en ¡uego; mirando las condiciones do nuestros pue.. hlos me vuelvo a preguntar ¿Qué camino elegirán para tratar de alcanzar el desarrollo?

es muy difícil preveer, ni aún con aproxhnación el futuro. Me limito a nfirmar que el comunismo es untl

posibilidad, que encierra en su solución momentánea a 105 problemas materii'Jles, una fuerte tentaciÓll para Ilues..

tros pueblos. Pienso que la seducción que ejerce el comunislno on callas numerosas de nuestra socidedad os trági..

eamente fuerte. f,xpondré algunas de las rD:lOneS que tengo,

Luces y sombras de los Estados Unidos

~stados Unidos ha dado un viraje decisivo en su poUtica económica respecto a Latinoamé4ica. Cada vez se interesan más por nuestros problemas y se los comprendo mejor. La Alianza para el Progreso pudie't'a ser el COM

mienzo de una soluci6n libre y pDcfficél definitiva, si los gobiernos locales cooperan con todas sus fuerzas. En el

problema elel elesarrollo la parte más importante nos loca. nosotros. Estados Unidos no podrá más que ayudar.

nos; nosotros somos en realidad los que debemos Jldesahollarnos." Pero es claro que sin una poderosa ayuda ex.. terior no podemos hacer nada. lEstados Unidos está dispuesto a dárnosla en ciertas condiciones; pero desdichada.. mente, creo que este camhio tan mElritorio de Estados Unidos debido ante todo a la administración detn6crata, tlUe-–

de habe:r llegado larde para salvar por lo menos a algunos pafses del Continente. El resentimienlo hacia Estados

Unidos es demasiado grande en amplios sectores de nuestros ,países y ha sido y es hábilmente explotado por los

comunistas. Y una vez que el odio ha fraguado en los corazones, aun en ~o bueno se ven grandes sombras.

Es una nota tfpica de nuestra psicología colectiva, fijarnos ante todo en los errores cometidos. A esto se

añade que se mire a la Alianza para el Progreso más como un medio de defensa política contra el comunismo, que

las circunstancias por las que Ipasa Latinoamérica han obligado a emprender, que como una obra filantr6pica desin..

teresada de ayuda a pueblos hermanos. A pesar de la declaración de lCennedy de que ayudarán a todos los pue–

blos necesitados liNo porque qui%ás lo hagan los comunistas, no porque busquemos sus votos, sino por<1ue es jUSM

to" (2.3), el pueblo latinoamericano se inclina a no creerlo. Si no estuviera Cuba clavada como una ospina que aguijonea a Estados Unidos se hubiera creído más en el desinterés de Estados Unidos.

La economía de nuestros países centroamericanos se mantiene predominantemente de exportaciones agrad

.las, cuyo I"incipa' mercado es Estados Unidos. Véase en el cuadro VII la distribución por países del mel'cado ceno

troamericano.

Mientras hoya tal dependencia en primer lugar de unas pocas exportaciones euyo precio blliia y en segundo

lugar de mercados, no puede haber verdadera libertad para nuestros pueblos. La merma considerable de libertael

nacional, que supone esta depel1dencia económica lleva alodio y a aborrecer en la medida de lo posible los víncu.. los que nos unen a esos países explotlldores; por eso unas relaciones con Rusia tomadas con cierto eS,píritu de re..

vancha pueden aparecer como liberadoras.

CUADll.O VII: Principales mercados de exportación de C.A. (% de los valores lotales) (24)

Perfodo U.S.A. ~urope Comercio

Occidental Japón inler C.A. Reslo

Promedio 1937-39 63% 30% 1% 6% 1940 01 6 5 9 1953 .....

11 16 1 3 9

Promedio 1957-50 52 32 5 5 6

~I comunislno se presenta como el demoledor -por lo menos ap8'rentemente- de este colonialismo eco.. nómico. Puede presentar como eiemplo de la eficacia da sus métodos el caso, por lo menos parcial de Rusia y so~

bre lodo de China, 'lue en corto plazo y mediante método rigidan.ente marxist•• ha dado rápido. pasos hacia el

adelanto económico.

Relig'¡ón y mística comunistas

el c6tnUIlismo se presenta cOlno una religión, llena de mística económica y material que ~barca toda la vida humana meramente terrestre. iEl comuIlisI1:10 presenta lo que yo llamaría su "Humanismo u

, cuya concepción es esencialmente diferente del Occidental. El "Humanismo marxista" busca ante todo el bien o progreso de la Colec.. tividad suprema o estado y para esto no repara en medios; pero la "preocupación por la angustiosa situaci6n so~

cial del pdoletariado y l. preocul,ación por los medios ele solución, han hecho de.aparecer las preocupaciones I'0r

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