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Moderriamente el matrimonio es considerado como una unlon mfstica, y la muchacha moderna llega a las bodas con la espectación con que una virgen cristiana se desposaba con Cristo, y la vida del hogar es presentada por la propaganda comercial como un paraíso en lo tierra Se espera que el esopso o la esposa sean un dios o una diosa, y de ahí la frustración que hay en tontos matrimonios modernos Se pide a las criaturas lo que ellas no pueden dar, sino sólo Dios Se cree que la mujer o el hogar podrán saciar una sed infinita de amor que sólo Dios puede saciar

NOSOTROS queremos ser conocidos. Las hormiguitas trabajan alegremente subiendo y

bajando el tallo de una planto, contentas con el pequeño pedazo de creación que Dios les dió

y sin desear ser más conocidas ni famosas, contentas con el anonimato de criaturas en el que Dios

las críó, y contentas de ser Son conocidas por Dios, yeso basta Pero tú sientes que si llevas una vida "oscura" y no eres conocido por el mundo, es como si no existieras.

y la araña tejiendo su tela no busca tampoco publicidad Y el pequeño insecto no firmo au–

tógrafos, pero ni una estrella de cine con toda su gloria se viste como él Y el cardenal atravie– za veloz el bosque huyendo de toda publicidad, tratando más bi,en de no exhibir su belle– za, y el conejo corre siempre en el bosque escondiéndose y es feliz en su vida escondida Pe– ro tú no quieres llevar como ellos una vida "oscura".

Es cierto que ser conocidos es ser, y por eso es nuestra sed de ser conocidos (y si no, nos sen– timos como sombras) La gloria eterna por eso se llama gloria, porque es como la gloria humana

es ser conocidos Pero la gloria humana es una gloria falsa, es un falso Ser, porque es ser co– nocidos por hombres que, como nosotros, tampoco son, y su conocimiento de nosotros no afecta nuestro ser No porque llevemos una vida oscura y desconocida de lbS hombres seremos menos,

ni somos más porque seamos famosos (con la fama dada por un agente de publicidad) y nues– tros nombres aparezcan en los titulares de prensa y nos hagan entrevistos de radio y de televi– sión

Nuestra verdadera existencia consiste en ser conocidos por Dios En la medida en que somos conocidos por El, somos Y no ser conocidos por El es no ser, porque El lo conoce todo Pero el mal Dios no lo conoce, porque Dios es infinitamente inocente

Por eso San Francisco de Asís repetía con frecuencia, "Soy solamente lo que soy ante Dios". Y el repudio de Dios, según Cristo, a los que no son admitidos al reino de los cielos, es: "No os conozco"

Nuestro deseo de fama es porque nos damos cuenta oscuramente de que no existimos plenamente si no es en la conciencia de Alguien que estó fuera de nosotros Y sentimos que ser desconocidos es como no ser Pero la fama de los hombres no nos hace inmortales, porque ellos también son mortales y necesitan también ellos ser reflejados en la conciencia de otros po– ro poder ser, y de otro modo son como sombras Nuestra realidad depende entonces de otros sombras, y creemos que somos reales porque estamos reflejados en la irrealidad de los otros,

somos sombras de sombras. Y por eso la gloria humana es una sombra

Pero el cielo es también conocer: "Condceré como soy conocido", dice San Pablo El cie– lo es ver. Es contemplación y visión Nuestro premio será ver, dice San Agustín. Porque ver y