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séamos poSeer el cuerpo humanó en el amór, y tampoco él puede nunca poseerse totalmente. Sólo o Dios puede poseerse totalmente. Sólo a Dios podemos abrazar, porque los brazos del al– ma humana han sido creados para abrazar el infinito y nada más.

Ni el mundo ni la mujer pueden ser abrazados ni abrazar, y ni el mundo ni lo mujer sa–

cian sino que sólo Dios es el único que sacia.

Dios da la dicho del placer sin necesidad del placer, y la embriaguez del vino sin beber vino. En El está la esencia de la embriaguez. El es todos los placeres y alegrías y deleites, y todo

el amor, pero en un grado infinito, 110 como las sombras de placeres y alegrías y deleites y los sombras del amor que nosotros hemos perseguido.

En El están concentrados lo belleza de todas los mujeres y el sabor de todas las frutos

y lo embriaguez de todos los vinos y la dulzura y amargura de todos los amores de la tierra, y pro– bar uno gota de Dios es quedar loco para siempre,

Un hombre que ha plObado una gota de esa dicho ya no puede seguir llevando la misma vida de antes, asistir a su oficina todos los dios y mantener los convenciones sociales, sino que

es un hombre que se vuelve loco y hace disparates: puede salir a la calle en harapos y con un cucurucho en lo cabeza para que se rían de él, o predicar en las calles, o encerrarse por el res– io de sus días en una celda, o besar a los leprosos. Es lo que la gente llama una "conversión"

Amarte es ahora lo única lozón de mi exisiencia y mi única profesión y mi único oficio.

Me he entregado a Tí con la misma pasión con que atites me entregué a la belreza de las mu– chachas y me he rendido o Tí como mé' rendí ante ellas y me he dado por entero a Tí como me daba a ellas. Y sé que me amarás y saciarás mi sed de amor como no me amaron ni me sacia–

ron ellas. Y sé que encontraré en Tí los rasgos bien conocidos de todos los rostros bellos que yo

he amado en mi vida Te amo con el amor que tuve para todas las creaciones de tus manos,

y especiafmente con el amor que tuve para las muchachas, las más bellas de tus creaciones, a

las que antes amé con la vehemencia y la inten sidad del amor a Dios -las amé como a Dios– y a las que ahora yo ya no amo. Ha quedado sólo la sed, el ardor de un sahara, un hambre de amor que es casi cósmica, uno ansia insaciable, un corazón vacío. Todos mis amores han muerto, y ;'0 queda más que el tuyo, el amor a Tí a quien ahora amo con todo el amor. Ten com– pasión de mi corazón vacío.

DIOS es amor. Pero el amor siempre es algo a algo o o alguien. Dios es omor ¿o quién? Amor a Dios naturalmente. Pero es amor a Dios '(que es omor). Amor al Amor. Amor a un amor que es también amor al amor, y así hasta el infinito, y por eso Dios es infinito. Amor Infinito o

Un infinito amor, o una infinito correspondencia de amor.

Por eso Dios es mutuo. Es uno y son dos o la vez, dos unidos en uno, yeso mutua unión de dos es también Dios y por eso Dios también es tres y uno. Amor del Amor, Dios es el Amor que se Ama, como un espejo que se refleja en airo espejo y SOn infinitos espejos o un espejo in– finito. Dios es Trino porqLle es Amor, proyección infinito, procreación y transmisión de sí mismo

y entrega de amor. Y es Uno porque es amor, unidad, identificación y comunión de amante con amado y abrazo de amor.

y amar o Dios es participar de Dios, porque Dios es ese amor a sí mismo. Pero no es un

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