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« Previous Page Table of Contents Next Page »Nuevos formas de vida en Israel
la utopía de Herzl de crear una nueva patria en una agresiva tierra desértica pudo ser -no tal vez, sino seguramente- por un impulso místico, como una reli– gion Miles y miles de hombres sin tierra, es decir, sin patria, tomar poses ion de ella no como suya, porque la tierra es de Dios, sino para crear sobre ella y con ella una patria definitiva
Esta vuelta a la tiena empero, tropezo con inmen– sas dificultades Después de siglos de abandono, la Tierlo de Israel se había tornado desolada y estéril, y había perdido su natural fertilidad los montes roco– sos quedaron desnudos, los valles se convirtieron en pantanos y las lIanulas en desiertos arenosos La gen– te, por grande que fuese su entusiasmo y perseveran– cia/ difícilmente podía confiar en vencer tan tlemendos obstáculos en forma individual
Los primeros colonizadores /independientes de toda influencia organizada) concibieron la idea de formOl glupos de colonos, cuyos esfuerzos unidos en mutua cooperacion ofrecerían posibilidades de éxito lo que el individuo no podía obtener por medio de sus esfuer– zos aislados, podda obtenerlo por grupo Eran los años Je '902 a '9\4
El proceso de establecel los lazos permanentes en– tre el pueblo y la tierra produjo la idea de la coloni– zacion colectiva o (Qoperativa Ideales, igua Idad, fra– ternidad y iusticia eran Jos sustentáculos de esta em· presa El primer intento de colonizacion colectiva fue obra de un pequeño grupo en la que estudiantes, co– merciantes e intelectuales se transformaron en agricul– tores y obreros, ligándose firme y permanentemente al suelo A este primer intento por un grupo colectivo se le dio el nombre de kvutzá origino una colonia colecti– va más numerosa, el kibutz El moshav ovdim, o al– dea de pequeños hacendados surgio por el deseo de cierto grupo de colonos de mantener al máximo el in– dividualismo, compatible con los principios de coopera– cion y ayuda mutua El moshav shitufí se desarrollo como grupo colectivo, intermedio entre kibutz y la aldea de pequeños hacendados
Solo el conocimiento del desarrollo de las diversas formas de colonizacion de Israel, venciendo al desierto,
y del enolme progleso lealizado en el campo de las ideas sociales permitirá comprender el titánico esfuerzo de quienes volvieron realidad una utopía y lograron Jo fundacion del Estado de Israel
Muchos años antes habían realizado algunos in– tentos la necesidad de que los judíos encontraran un lugar en qué asentarse, trabajar para vivir, y vivir sin ser perseguidos; hubo tanteos de ciego que camina en las tinieblas, es decir, que camino a tientas sin conocer el terreno que se pisaba, tierra inhospita y rebelde, seca hasta el delirio por falta de agua, sin recuerdo de la
~gricultura con que debía ganarla Los primeros idea– listas fueron miembros de una organizacion fundada en Rusia, a principios de 1870 y cuyo nombre BILU es la
ARMANDO DI: MARIA Y CAMPOS
Periodista mexicano
sigla de la frase bíblica; "Bet-Iaacov lejú Veneljá" En– tre ellos, estudiantes universitarios que no tenían la me– nor idea del trabajo agrícola y de \0 vida rural Otros grupos procedentes de Polonia o Rumania lIegOlon a
la tierra de sus antepasados a fundar nueVaS colonias agrícolas, que ahora se conocen con el nombre de mo– shavá, aldeo donde cada agricultor trabaja y eS respon– sable de su propio terreno y donde la ayuda mutua que– da librada a la iniciativa individual Nacía una crisis y apenas solucionada, los grupos lenían que enfrentar– se a otra.
El que tiene, no importa que no sepa, porque paga al que sabe Esto ocurrio con el baran Edmundo de Rothschild que financio desde Europa varias colonias desorientadas Les construyo casas, distribuyo fondos, planto viñas, les complo sus productos a precios fijos y construyo los grandes y modernos lagares También
fundo nuevas colonias, y sugiria un programa para afianzar la colonizacion sobre nuevos fundamentos eco– nomicos Su plan se basaba en la idea acertada de que hay que planear y desarrollar la agricultura en Is– lael según el ejemplo de Francia meridional, cuyo clima y tierras se asemeían a las de Israel Nada de inten– tar experiencias extrañas, como en la Europa Centlal, tan lejanas y dif~rentes de la tierra palestinense El in–
tento fracaso.
los fracasos y los experimentos se suceden alterna– tivamente Llego el plan salvador de afirmar la arena del desierto, de evitar que se la llevara el viento en alas de algo que parecía una maldicion Se inicio la operacion de sembrar arbustos Para un arbusto se re– quiere cerca de un metro cúbico de tierra Se prometio un premio o subvención para quien plantara un arbus– to y lo viera crecer Movediza la arena, hubo que con– tentarse con la construccion de pobellones individuales, que de añadidura responden mejor a las aspiraciones de los emigrantes africanos Después de sembrados los arbustos cada dos años constituyen pequeños oasis de verdor Cada planta que arraiga fue y es saludada como una victoria sobre la duna Planta pequeña, de copa ancha y siempre inclinada a la direccion que lleva el viento que no se la pudo llevar El mayor de los problemas; el agua El agua era y es transportada, en
esta desolacion, mediante acueductos, cuyos caños pro– duce la industria histadrutiana por kilornetros ¡El agua! "Cuando tengamos el agua del Jordán, incluso el Né– guev será la tierra de promision celebrada y proyecta– da por lowdermilk"
En las colonias del interior, en la Alta y Baja Gali– lea/ en er valle der Jordán, el progreso ha sido más lento Ahí la citricultula es menos remunerativa y los cereales son la base del trabajo agiÍcola Hoy esas co– lonias reciben mayor cantidad de agua, gracias a los nuevos planes regionales y nacionales de irrigacion y además se ocupan ~e cultivos intensivos
la idea de la Kvutzá y del kibutz fUe desarrollán-
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