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1962 Y he adoptado su clasificación He añadido algunas noticias obtenidas por contactos directos, ora– les o escritos.

c) Evolución histórica

La figura 5 indica el crecimiento del número de establecimientos de los divetsos tipos desde comienzos del siglo Faltan, desgraciadamente, por el moménto, Jos dotas relativos al importante grupo de los colegios afiliados a Univetsidades oficiales

d) Progl esos y retrocesos recientes

Desde principios del 1963, numerosas fundacio– nes se Ihan anunciado

En Argentina, la diócesis de Salta funda la Uni– versidad Santa Teresa del Niño Jesús y la confía a los Padres Jesuítas

Se fundan también Universidades Católicas en Guatemala, Panamá y Bolivia

En la República Dominicana la Universidad "Ma– ter et Magistra" nace en Santiago de las Caballeras En Farmoso, los Jesuitas, con la ayuda del Verbo Divino, fundarán una Universidad Católica Los Je– suitas de Canadá fundarán en Bengalare, en India, una Facultad de Medicina, al interior de una Universi– dad Oficial

Al Jada de estas creaciones se debe constatar un paso atrás el Colegio Pío XII, fundado por Roma en

1945 en Basutaland, viene a ser nacionalizado per– diendo su nombre de origen

Noto voluntariamente me he abstenido de todo juicio crítico en el curso de esta primela parte

OBJETIVOS DE LA IGLESIA

Consideremos ahoro las funciones de la Iglesia y de los cristianos en el nivel universitario en los paises en desarrollo Distinguiremos las cuestiones cultura– les, la preparación del cuerpo docente secundario, la preparación de los cuadros profesionales en el senti– do más amplio de la palabra Estas funciones son las mismas en todas Jos Universidades del mundo entero Los problemas pOI solucionar dependen, sin embargo, del grado de desarrollo cultural, escolar, económico de cada región.

a) Cuestiones cultura/es

La Iglesia debe participar al estudio yola elabo– ración de las culturas y del patrimonio de cada parte del mundo, a fin de que los cristianos sean verdadera– mente "Judíos con los Judios, Griegas con los Griegos, Gentiles con los Gentiles", para mejor llevar a todas el mensaje divino Encontramos, aventajándolo

l

la re– comendación Na 4 de la canfelencia de Tananariva en pro del enseñamiento superior en Africa (3) "el

(3) 1JA~en¡r de J'EnseiJ:mement slIpérlcllr en Airlque Conférellcc de TUllunalive, ::1-12 septiemblC 1\)62, PlIll!i\:[\(lu Il01 la UNESCO en H1G2, PInce de Fontenoy, Palia, 7éme Imprenta tle Firmin Didot

papel de la enseñanza superior en el desarrolla econó– mico, social y cultural de los países de Africa consiste en favorecer el estudio y el conocimiento de la cultura y patrimonio africanas y corregir la imagen deforma– da que se haya podido hacer de Africa, por actividades de investigación y enseñanza en el dominio de los es– tudios africanos/l

Al mismo tiempo, como ccmplemento indispensa– ble, la Iglesia debe asegurar la conciencia de la perte– nencia a la gran familia de la humanidad Ella está situada del mejor modo posible para poder aplicar, aún en contra de la corriente de los nacionalismos ac– tuales, esta otra recomendación de Tananariva No 7 l/Establecer, al correr de los años, instituciones de en– señanza superior verdaderamente africanas que se consagren al servicio de Africa y de su pueblo al mis– ma tiempo que despierten el sentimiento de la perte– nencia a la gran familia de la humanidad"

En fin de cuentos, la Iglesia debe orientar la formación de toda el ser humano en vistas a la edifi– cación del reino de Dios, lo que significa expansión personal, amor fraterno en todos los ¡:llanos, para lle– gar al amor de Dios Tal es el ideal cristiano - que debe ir más allá que un ideal puramente nocionalista con pesar cito aquí la recomendación No 6 de Tana– nariva "orientar la formación de todo el ser humano en vistas a la edjficación nacjonoJI/ Somos demasia– da partidarios del servicio de cada patria Na pode– mos aceptar de hacer de este servicio la orientación suprema del ser humano La Universidad católica, al mismo tiempo que toma en manos cada patrimonio nacional construyéndolo, debe ir más lejos su misión propia es a la vez personal, nacional, universal y di– vina

b) Cuestiones escolares

La necesidad más urgente, y por tanto el serVICIO que se puede prestar en lo inmediato a los paises en desarrollo, es la formación de profesores y maestros ctistianos en gran número, y esto tanto para la ense– ñanza cristiana como para la enseñanza pública o

privada no cristiana ¿Cómo íeal1zar esta formación?

Podría pensarse que es menos costoso formar los

cuadros en el extranjero, en las Universidades existen– tes ya bien equipadas Pero el alejamiento prolonga– do en el pais al que se va, necesita una adaptación a menudo dificil, y después la readaptación igualmente difícil en el propio pais Es mejor reservar este méto– do al nivel superiOl, al nivel del doctorado, para la preparación de los profesores de las Universidades Para la fOI moción secundaria, el fin a obtener, en un peJÍodo más o menos largo, es e/ desarrollo de las

centros nacionales Este desarrollo corre el riesgo de sel lento a causa de los medios financieros muy limi– tados, y a menudo también, a causa del número res– tríngido de candidatos

POI a hacer frente a la situación inmediata, es

necesario recurtir a profesores extranjeros

Tomemos el ejemplo del Africa Central para con– cretizar esta necesidad de plof6sores extranjeras La conferenda de Tananariva hoce notar que "cerca ele 7000 profesores extranjeros serán necesarios

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