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« Previous Page Table of Contents Next Page »trucci6n para sus hijos e hijas Peró no siempre lo consiguen, pues esto es contrario al interés del Estado, que pretende realmente dejar abierto el camino a los más capaces, Y el nuevo programa ha venido a forta– lecer aún más esta tendencia
El comunismo se esfuerza por ofrecer las mismas posibilidades de ascenso a todos los ciudadanos, por considelOrlo como la condici6n fundamental de la libertad 5610 cuando todos los medios de insto ucci6n y formaci6n estén, al alcance de todos los individuos y existan las condiCiones materiales para estudiar y per– feccionarse se habrá asegurado el desenvolvimiento de la personalidad En esto no anda descaminado el co–
munismo/ pero sigue sin reconocer que el saber y la
perfecci6n de los conocimientos no constituyen todavía por sí solos la libertad personal
De todos modos, el Occidente seguirá desaventa– jado en este aspecto, mientras el acceso de los ciuda– danos aptos o los centros de enseñanza y formación vaya acompañado de cargas y dificultades materiales A pesar de toda, el Occidente puede marcar tam– bién un buen punto en este dominio De una manera
general, la ciencia y la enseñanza son libres, y si es
cierta que en los países occidentales la investigaci6n se pone al servicio de los armamentos, y que los em– presas la utilizan para tareas parciales de la produc–
ción, existe, no obstante, un gran campo para la
investigación libre No debe olvidarse que la libertad en la investigaci6n tiene también su utilidad práctica Mientras no exista esta libertad en el Este, el Oeste podrá .conservar su avance Hay ramas enteras de la economía y grandes industrias que deben su naci– miento y desarrollo a los resultados obtenidos por la
investigación científica, que se inició sin uno finalidad
utilitaria y s610 por el amor de la ciencia pura As, tenemos, por ejemplo, que la ladio, la televisión y el radar se basan en la teoría electromagnética de Maxwell sobre la luz, y los frutos de la investigación atómica y molecular sirven de fundamento a la indus– tria de productos sintéticos Toda nuestra era atómi– ca, tan cargada de esperanzas y de peligros, se basa en la continuación por Einstein de la teoría cuóntica, des– cubierta por Planck
Ahora bien, si la dictadura comunista no concede libertad a la ciencia, en cambio dota generosamente de fondas ciertas ramas de ella • Es innegable que la democracia rodea las ciencias de prestigio, pero no les dedica los medios económicos suficientes, salvo cuando se trata de los armamentos, en las grandes potencias, o de proyectos especiales de las grandes empresas industriales Y sabido es que, si no cuenta con medios abundantes, la libertad en la investigación muchas veces es una ficci6n
En el Oeste tampoco es aún un ptivilegio recono– cido c;le la sociedad humana libre el adquirir conoci–
mientos, no con fines utilitarios, sino por su interés
intrínseco, para fomentar el desarrollo de la personali– dad independiente La investigaci6n y su enseñanza han de ser libres, y la ciencia ha de ser autánoma
La garantía de la dignidad
En nuestra época, la libertad y la democracia
están amenazadas, tanto en el Oeste como en el Este, por el número creéiente de premisas económicos y so– ciales Existe el peligro de que sean utilizadas por todos los sistemas como consignas vacias de sentido. De ahí que la consolidaci6n de los derechos fundamen– tales del hombre tenga una importancia tan considera– ble en todos los órdenes sociales
Pero el mundo no está sólo formado por el Este y el Oeste Hay también ios países en vías de desarro– llo, para cuyos habitantes el concepto occidental de la libertad personal tiene un carácter abstracto Para los masas hambrientas, el problema aún no resuelto de la alimentación domina sobre todas las demás cues– tiones Y si es cierto que la reducidísima clase supe– rior ha exigido la libertad nacional como condición previa de la autodeterminación, el valor del concepto occidental de la libertad sigue siendo extraño a las tradiciones seculares de su espiritu y de su cultUlO, tan distintos de las nuestras El Este podrá ganar "pres–
tigio ll allí¡ mediante creaciones impresionantes Perol
frente a las conquistas materiales, el Oeste también puede causar impresión con su libertad, en un mundo que va asimilando su cultura Al fin y al cabo, el contenido religioso y metafísico de sus tradiciones an– cestrales separa a estos pueblos de las ideas raciona– listas y materialistas del comunismo Estos pueblos en vías de desarrollo podrían comprender, gracias al ejem– plo occidental, que el camino de la industrialización, siguiendo los métodos totalitarios, representa un rodeo penoso e inhumano El enemigo no es el comunismo en sí, ni se trata de combatir la socializaci6n de los medios de producción, sino la socialización de los hom– bres.
Nunca podrá haber un orden mundial perfecta–
mente armonioso, porque nunca podrón suprimirse Jos
contraste~ y las diferencias En un mündo que lucha por el progreso, habrá siempre estados de tirantez en– tre las comunidades cerradas y la libertad que repre– senta la av<;,ntura y la oportunidad para el individuo La libertad requiere la solidaridad Pero la necesidad de establecer la armonía entre los hombres merece que se hagan estos esfuerzos La humanidad ha de seguir aspirando al milenio Y aunque no llegue a realizarse, necesita conservar este objetivo, esa estrella que brilla en la lejaní'a.
La planificación es indispensable pard dar una orientación al desarrollo económico y evitar que éste sea anárquico Pero en un mundo planificado, el es– tablecimiento y la garantía de la libertad política y personal debe constituir el capítulo más importante del plan. Donde no sopla el viento, se enrarece el aire.
Pues hay muchas libertades, pero s610 hay una libertad inherente al género humano, basada en la dignidad y su invulnerabilidad, así como en la igualdad de derechos para todos los que tienen conciencia pe su existencia humana, provista del derecho a disfrutar de los bienes y de las bellezas de la Tierra, y con la invi– tación a participar en su creación y a asistir a su naci– miento
Una libertad para una humanidad único en un mundo único.
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