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IDEARIO CONSERVADOR

CONCEPTO DE TRAOIClON

Para cualquier comunidad, la tradición no es otra cosa que la ex– periencia concreta de la verdad transportada distri– butivamente y en comú,' por una multitud a la cual la experiencia une y estructura para la acción en la historia pragmática. La tradición es por lo tanto, la sustancia espiritual que completa lo instintivamente humano que hay en el hombre y constituye lo dis– tintivamente humano que hay en la sociedad. Cuan– do la verdad es experimentada dentro de este "con– tinuum" de existencia social y cuando la experien– cia engendra un sentido de comunión, esa verdad se llama tradición. Porque sobre todo, la tradición existe como experiencia de la verdad, tal como esa

e~eriencia ha sido progresivamente desarrollada durante el pasado de un pueblo y llevada adelante como verdadera hasta el presente, donde realmente se experimenta como verdadera en el alma de cada miembro individual de la comunidad.

De esta forma de aproximación se sigue que entre tradición y comunidad existe una relación real de identidad: la comunidad es constituida por una multitud que sostiene la misma tradición. Solemos definir la sociedad de un modo abstracto como una multitud unida en la búsqueda de un bien común. La tradición no es más que la especificación histórica concreta del bien común en cuanto objeto del es– fuerzo común.

STANLEY PARRY

CONSERVATISMO IZQUlERDlZANTE

Al frente de uno de los capltulos de su libro "Lament for a Generation", Mr. Ralph de Toledano, cita a Disraeli: "¿Un buen gobierno conservador? Lo en– tiendo así: Tories con medidas Whigs"- o bien, como hoy diríamos, "hombres de derecha con un

programa de izquierda". Posiblemente lo que se .'

presume es que hombres sanos de instinto conser– vador pueden administrar un programa colectivista' y estatista con menos perjuicio para los valores de la civilización y para la integridad de las personas individuales de lo que lo harían los hombres de iz– quierda. En realidad, Toledano dice mas o mimos eso en su libro. Pero son los principios, las medi– das, los que están errados y los que conducen por un proceso de progresión geométrica a la apoteósis. del estado totalitario. Esa apoteósis se evitará, si es que se evita, no por hombres bien intencionados que administren medidas colectivistas, sino por. en'e– migos del colectivismo firme y abiertamente consa-grados a la extirpación del colectivismo. .

FRANK S. MEYER

Notas sobre nuestros colaboradores extranjeros:

S. Walter Washington es miembro de la Facultad del Departamento de Asuntos Exteriores WOODROW WILSON de la Universidad de Virginia; Primer Secretario de la Embajada de los Estados Unidos en México, 1945-1948, y en la de Madrid de 1948 a 1950, habiendo sido recien– temente enviado a Venezuela.

C. Neale Ronning es editorialista del "Journal of Interamerican Affairs", de Florida, U. S. A.