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canto de (os monjes y e( cicfo de (a (iturgia, de acuerdo con el cicfo de (as cosechas y de fas es–

taciones del año y de (a vida y la muerte (y (a Vida y la Muerte y (a Resurrección de Cristo) es par– te de este

I itmo cósmico, es la participación del alma del hombre en el ritmo del mar y de la luna y

de la reproducción de los animales y el de los astros Y también las liturgias paganas, de acuer· do con las cosechas y las estaciones, incorporaban al hombre a este ritmo cósmico, que el hom– bre rroderno en IÓs ciudades modernas ya ha petdido Porque este ritmo es la religión Como

las ostras dependen para su reproducción del ritmo del mar y los pololos de los mares del SU! dependen de la luna, así también el hombre depende de los ritos y del ciclo litúrgico Porque

como díce e( Eefecióstico, es la religión la que le da e( ritmo a (a vida del hombte "¿Por qué un día es distinto de otro día mientras la luz todo el año procede del sol? Es la sabiduría del Señor la que (os diferencia, y muda (os tiempos y trae (as fiestas" (Ecleciástico 33, 7·9) Y por eso la vida en ciudades c;:omo Nuevo York es tan horrosamente monótona

Por eso nuestra religión es Católica --esto es, universal- no sólo porque es la religión de

todos (os hombres sino porque es también la religión de todo e( cosmos, abarca desde los molus–

cos hasta (os astros, abarca también a todos los otros ritos y a lo que había de religión verdade–

ra en todas las antiguas religiones paganas y abarca mós que (o que es religión -en el s.entido convencional de la palabra- a todo el hombre (con

Sll poesía, su pintura, su folklor y su dan– zas, (as fiestas de las siembras y la recolección de las cosechas y el crecimiento de las plantas y

los animales y el amor del hombre y (a mujer) y fuera de esta religión no hay salvación.

Todo el cosmos es canto y Canto coral y canto de fiesta y de fiesta de bodas (" un rey

que preparó un banquete de bodas a ~u hijo"'> Nosotros todavía no estamos en la fiesta, pero hemos sido I/omados, y vemos (a (uz desde lejos y oímos (a música '''A media noche se oyó un

clamor Ahí está el esposo, salid a su encuentro" (Mateo 25, 6) Y el Bautista nos anunció ya su llegada, señaíándo(o "El que tiene (a esposa es e( esposo, e( amigo del esposo, que (e

acompaña y (e oye

l

se alegra grandemente al oír la voz del esposo "(Juan 3, 29) La liturgia

es la conmemoración diaria, aquí en la tierra y en el tiempo, de esa fiesta de bodas que ya co–

menzó en la eternidad. Para (a Iglesia Católico por eso todos los días son de fiesta, y en (a li– turgia todos los días son /famados Feria, "fiestas" (fa fiesta del lunes, la fiesta del martes, etc)

y todos los días del año zodiacal y litúrgico son para nosotros una figura de esa fiesta eterna que nunca acaba, y nuestro canto, junto con el coro de los astlos y el de los átomos, es el mis–

mo del coro de los ángeles (y el mismo que cantan tal vez innumerables humanidades en innumerables planetas, a los cuales parece referirse el libro de Job cuando habla de las aclama– ciones de los astros matutinos en los que (os hijos de Dios gritaban de júbilo) Nosotros aún es– tomas fuera en la oscuridad esperando al espc>so, pero ya hay una luz al/ó lejos y un canto co–

ral en mitad de la noche

FIN

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