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EZM P01JND
Es difícil presentar el pensamiento de Ezra Pound en toda su variedad y complejidad dentró de los términos de un arlículo. El tipo mismo de su pensamiento se niega a esta for– ¡na de presentación, por su ca– rácter ideogramáfico, ajeno al desenvolvimiento lógico y dado a manifestarse en confrontacio– nes contrapuntales de la reali– dad. Por eso mismo nos limita– ¡nos hoy a ofrecer a los lectores de REVISTA CONSERVADORA su arlículo "Tarjeta de Visita" con que él mismo exponía en 1942 algunos aspectos de su po– sición intelectual ante el gran público de Estados Unidos.
Sólo q'-1eremos añadir dos observaciones preliminares que consideramos necesarias para evitar equívocos respecto al gran poeta y crífico: Ezra Pound. El conocido conflicto con su propio país que :motivó su largo inter-
namiento en el Saint Elizabeth Hospital de Wash– ington D. C., más que co:mo una sombra de su aITIe– ricanismo debería interpretarse corno un eje:mplo del funcionamiento de la liberlad intelectual en Estados Unidos. El otro punto, relacionado con el anterior, es que el referido conflicfo se origina en úlfi:mo tér:mino de las especulaciones de Pound acer– ca de la naturaleza :mis:ma del dinero.
Estas especulaciones suelen considerarse, posi– blemente con razón, como prematuras, por lo menos para el momento actual de la civilización Democrá–
tica. Pound pretende fundarse enfre otros precedentes ilustres en algunas de las ideas económi– co-politicas de Jefferson y John Adams. No imporlan las conc1u– ciones de orden práctico a que se llegue. Lo que imporla es el interés que éstas despierlen por un distinfo enfoque de los pro– blemas econóITIicos, en cuanto significan una annonía más hu– rnana con la cultura y la vida de los hOITIbres. En todo caso, per– miten suponer que AITIérica no ha dicho su última palabra so– bre las posibilidades de su civili– zación, hija de la europea y precursora de la universal.
Cualquiera que sea la i:m– presión que causen las ideas de Ezra Pound, de él sie:mpre podrá decirse con el gran pensador conservador Russell Kirk: "en sus peores :momentos Pound estimula¡ en sus lTl.ejores momentos nos señala el camino hacia las fuentes de la"abiduría".
I.a Dirección.
La Revoluci6n o revoluciones del siglo diecinueve, definieron la libertad como el derecho de hacer todo aquello que no perjudique a los demás. Pero con la de– cadencia del estado democrático -o republicano- esa definición ha sido traicionada en interés de los usureros y especuladores.
En el principio era [a palabra y la palabra ha sido traicionada.
La ilÍtroducción a cualquier discurso bien ordenado se Compone de citas conscientes o inconscientes. Duran. te 2,500 años, Europa ha citado a Aristóteles deliberada o no deliberadamente. En China toda dinastía de tres siglos al menos de duración, se ha basado en el Ya Hsueh
a "Gran Digesto" de Confucio ~ se encontraba respalda– da por un grupo de intelectuales confusianos. El Maes-
tro Kung coleccionó las Odas y los documentos históricos de los reyes antiguos, porque los consideraba instrumen– tos merecedores de preservación.
Encontramos dos fuerzas en la historia: una que di– vide, desintegra y aniquila, y otra que contempla la uni– dad del misterio.
"No tiene dos puntas la flecha".
De un lado está la fuerza que falsifica, la fuerza que destruye todo símbolo claramente delineado, arras· trándonos a un laberinto de discuciones abstractas, des– truyendo no sólo una sino todas las religiones.
Pero las imágenes de los dioses o los mosaicos bj· santinos, mueven el alma a la contemplación y preser· van la tradición de la luz indivisa.
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