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ADIVIN ZAS s

Las adivinanzas pertenecen al Folklore, ciencia nueva do cuyo fOl'mur estudio salelrá la filosofía del porve_ nir según el sabio doctor alemán Roclolfo Lenz, uno de los yolk/oristos nlUndides y el primer filólogo del habla

castellana hoy en día. {Hoto 40 años reside en Chile}.

Los léxicos no definen bien la voz "10Ildoro"¡ éste es "saber popultir" (lenz), lo que no dicen los léxicos"

sino otra COSCl, ¡Jarto cle ese "SClber".

Yo, que casi todo lo que he escrito es mos o menos 10l/dole, y que creo ser el único folldorista nicara– güense en el sentido científico de la pCllabla, doy t.,hora es1as ac!ivinanzas que son propias, aparte do las recogidas que presentaré en otro lugar Ellas, cen Regionales, Cumlr¡¡'o5 de cash;mbres, Filología al I~Citural, lin– guística Comparada, Vocabulario folklórico nica, Folklore nitawgucmo, GuilfJr/é1 llic<;rClguClna, PochoteñCls, Canelon–

gU¡;'¡'íClS, Verso popular nicaraguano, Las noches del abuelo, porle de AjirlCo, ídem elel DiccioIJorio ele nicol'ogua–

nisrnos, Conversaciones con el pueblo, etc, superiOlcs al;vIII'05 (oll1paruclos con fus NicoG, son tilla muestra ele mi "saber" en esa ciencia qua es la m6s amena de todas; V las doy como hijo legítimo del pueblo niw, cellfrocmle_

ricano, mejor,

1

POlque soy neglÍta los adolllos que me dan plonto me los quitan.

2

Negro, muy neglo, con una blanca casado está. Feliz la blanca de su blancUla algo le da

3

En ella al mundo el hombre viene, y la mayor patas no tiene 4

Siempre de ilente caminando va; ella adelante, su helmana detlás.

5

Riélldose siempre en su carrera

a nadie espera.

6

Gusta como ¡guzl lo que nadie gus. 7

Aguacelo, pelo sin cero, es, muchachitos, lo que yo quielo

8

Comiendo y comiendo, y por la espalda todo saliendo

9

Es blanca y pela una mitad, y llévala entero la humanidad Si no adivinas Dundo selás.

10

péle usted un da

y al zancudo mata, y con todos anda y no tiene pata. 11

Taba sin el fill,

y echa humo y mm ca de uno a oho 'Confin

12

Enha Güeliendo y sale jediendo

13

MeUl y saco, pela más saco.

14

Suflo los soles pala cubrir, yagua soporto de mayo a abl il

15

Hermanos o novios besándose siemple, él siempre vive

y ella muere;

16

Taba no por el ca. Hablándote están delante y final

17

Soy ClUne aqui de aquí pala allá; y en el monte vivo siempre fOlmal

18

Blanco soy, que de blanca nací,

y blancos y negros comen de mí.

19

Juntitos, juntitos, de manos salielon,

y ya sepalados adentlo metieron.

20

Verde en el monte no siemple está,

y siemplc blanca en la ciudad.

21

Redonda mi founa cual sol y la luna, y dicen que soy de val ia fOI tuna.

22

Vivo coniendo, vivo lodando, y con mi nombl e espantan al chancho.

23

Siemple entIe plumas blanco es que Dace, negla que sea la que lo pUl e

24

Pronto, muchachos, vamos apaltando, que entle dos paledes sale un UlIO bufando

25

Te mito aniba,

nlÍ suerte es baja,

y tú la flente a mí la agachas

26

Se ve dondequiela Hablando o callada, y sin ella el j\lsto al cielo no entrara

27

Sopapo llevé por h pI ecisado,

V cuando llegué se había acabado

28

Dicen que es calera, y no es calel a, pues si lo fneIa cal tU\·iela.

29

GOlda por dentLO era yo arl iba,

40

y en casa estoy gOl da o vacía,

30

¡ Cuánto me juegan pala quemaune!

y ¡cuántas las vueltas pala sacalme!

31

Entelo lo tomo, que pal te me pela; si est..-í muy caliente con él a tu abuela.

32

Calgado cual niño Allá me llevalOn, y a. tanto calgarme conmigo acabalan

33

Rota o entela siemple ella vale, y su malÍdo lato no vale

34

Tengo un hermano que es como yo, que ambos nacimos de un mismo amor, blanca la madle que nos palió

¿ Quién es mi henDano? quién yo, señal?

35

Delgada y con punta

y él delgadito, juntl). que junta VOco ll. páquito

36

Delgado y cabezoncito hace ¡curló! ¡CUlró! dentto de un pocito

37

El mundo, dicen,

es COl\lO yo que a unas vecinas albelgue doy, porque en el bajo