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DESDE QUE DIOS AMANECE el indio sale, tempranero, a

~u trabajo. Ya sEla a cultivar la huerta propia, o a ganar un jornal por el dla o por tarea El "dia" agrario es de 6 de la mañana a 1 de la tarde, jomada única. la

tarea es una medirla acordada con el patrón; el indio entonces madl'Uga lo más que puede para parar el bordón (entregar la tarea) a las 9 ó 10 de la

mañana.

En las alforjas, tejidas tal vez por él mismo, lleva su aHílo: la jícara con pinol crudo, queso y tortilla o tamal -originales "platos fríos" para la merienda.

En la cabua, el sombrero de I)alma que os casi la imagen, al airo,

do su propio rancho.

V, acuñándolo en el brazo, el machete. f!slá tan identificado el machete con las labores nicaragüenses que lener un oficio o sueldo fijo es "tener su rnaéhete".

A HACER EL NOMBRE DIE DIOS va la india al mercado. Sobre su rebozo, convertido en blando rollo, carga la canasta donde lleva frutas y

flol'es. Sabrosos mangos, anonas, nísperos, ma¡'añones. Perfumadas sar– tas de sac:uanjoche; manojltos de :l:ontol; ramilletes de resada. Toda una naturaleza viva de olores y colores.

Ella Inadruga, como su hombre, para sentarse ancestralmenle, secu– larmente, en el Tiangue y hacer, así, los centavos que ayudan a la necesi· tada economía doméstica.

Después, regresa del mercado con las propias compras, sólo para enlpezar a preparar el almuerx(l, lavar 105 trastos, asear el patio y criar a

105 hijos.